O escritor e filósofo Umberto Eco alimentou uma dialética bastante saudável com o teólogo italiano Carlo Maria Martini, buscando reflexões de uma forma elementar sobre a crença dos que não crêem, em temas ligados a ética, o imperativo religioso sob uma perspectiva laica e judaica – cristã [ ECO, Umberto e MARTINI, Carlo Maria: Em que crêem os que não crêem? Rio de Janeiro, Record, págs 154, 2011 ] construindo exemplarmente uma percepção e sensibilidade, que percorra um dos temas mais fascinantes da cultura cristã, o apocalipse, numa perspectiva menos traumática e mais racionalista, sob uma ótica científica e natural, sem a intervenção divina e totalmente humana na natureza.
O papel da mulher sem um senso – comum do sexo masculino sobre elas e sem uma ideia depreciativa, com uma classificação racional e moderna, principalmente no tempo pós – moderno e kantiano, fragmentando ideias, até então, absolutas. A dialética entre os dois não foi movida somente por forças antagônicas e muito menos por uma soberba intelectual ou intelligentsia prosaica, mas por uma ética comum sobre o homem, a vida e um existencialismo sartreano, mesmo sendo ateísta, reconhecendo que valores são fundamentais para o funcionamento da ética, com a tutela de Deus e a moralização do ser. É um livro que nos mostra, que não existe ceticismo, e sim um posicionamento sobre as coisas. O debate acalorado entre os dois fomenta o conceito democrático sobre o mundo e o ser maior que é o homem, de uma forma tolerante e cavalheiresca, principalmente, pelas observações racionais entre um leigo ( Eco ) e um especialista ( Martini ) em que ambos defendem em todas as esferas, o valor maior do homem sobre todas as coisas, a ética sem identidade religiosa ou laica, mas simplesmente, universal.
O papel da mulher sem um senso – comum do sexo masculino sobre elas e sem uma ideia depreciativa, com uma classificação racional e moderna, principalmente no tempo pós – moderno e kantiano, fragmentando ideias, até então, absolutas. A dialética entre os dois não foi movida somente por forças antagônicas e muito menos por uma soberba intelectual ou intelligentsia prosaica, mas por uma ética comum sobre o homem, a vida e um existencialismo sartreano, mesmo sendo ateísta, reconhecendo que valores são fundamentais para o funcionamento da ética, com a tutela de Deus e a moralização do ser. É um livro que nos mostra, que não existe ceticismo, e sim um posicionamento sobre as coisas. O debate acalorado entre os dois fomenta o conceito democrático sobre o mundo e o ser maior que é o homem, de uma forma tolerante e cavalheiresca, principalmente, pelas observações racionais entre um leigo ( Eco ) e um especialista ( Martini ) em que ambos defendem em todas as esferas, o valor maior do homem sobre todas as coisas, a ética sem identidade religiosa ou laica, mas simplesmente, universal.
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